Claro que existen las ideologías. El quid está en que no las representan los partidos que apelan a ellas, en la versión menos mala de quienes en el pasado también se resguardaban en su manto protector: antes nos salían Stalin y Hitler, Pol Pot y Pinochet; remitiéndose a las nobles ideas que cobijan tanto el marxismo cuanto el liberalismo de libro; y ahora brotan zapateros y rajois que, siendo nefastos, sólo aspiran al poder desde el respeto, la defensa y la asunción de los principios democráticos.

Cobo, tan corpóreo que al hablar huele a sudor, aclaró la diferencia entre las ideas y los partidos, que han logrado franquiciarse una mercancía que gestionan con el páncreas, al presentarse como un esclavo moral de Gallardón, un término opuesto al que Nietzche señalaba en su obra: lo que para el controvertido autor suponía negar los méritos del poderoso, para el nada nihilista vicealcalde supone exaltarlos por encima de toda mesura, en metáfora impagable del funcionamiento del poder de los partidos, medievales en su concepción feudal; totalitarios en su concepción del equipo; perezosos en la búsqueda del bien común.

La historia de Cajamadrid tiene la virtud de retratarlos a todos con la precisión del ojo de Cappa, el fotógrafo de Normandía que por una vez vez dijo más con una palabra que con cien imágenes al concluir que, en la guerra, “sólo puedes odiar o amar a alguien”.

El mismo Gallardón que convirtió su recurso contra los estatutos en una cruzada para salvaguardar los intereses de los madrileños, lo ha retirado sin explicación ni cambio mediante para garantizarse una silla bajo el sol genovés. La misma Esperanza Aguirre que recordaba el amparo legal y legítimo de la Ley vigente para proponer un nombre, envaina su razón y maltrata a su mano derecha para demorar el duelo que indefectiblemente terminará por librar hasta ocasión más propicia.

Los mismos medios que ocultaban sus líneas crediticias para hurtarle al lector que su defensa de uno u otro candidato tenía ese interés personal añadido ahora aplauden por un consenso egoísta. Y los mismos que en toda España han transformado la gestión de la caja de cabecera en una sucursal del Gobierno de turno, socialista, peneuvista o popular; no se quejarán de la nueva intromisión de la política si la política respeta la parte alicuota de intereses que tenían concedidos.

Los esclavos morales moran por doquier, y ahora llenarán las portadas de guiños. Pero no nos confundamos: algunas personas, decía Wilder, sólo hacen ese gesto para apuntar mejor.