En los manuales de historia de España aún se cuenta el desembarco de las tropas bereberes al mando del caudillo Tarik cerca de Tarifa y cómo derrotó al rey godo Rodrigo, traicionado por buena parte de su nobleza, en la batalla del Guadalete. Aquel suceso puntual, en el verano de 711, fue el desencadenante de la dominación islámica de la península, la creación de Al Andalus, la reconquista cristiana y, en total, casi ocho siglos de encuentro entre dos mundos. “Uno de los momentos más apasionantes de la historia de España”, en palabras de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, que ha inaugurado en el Museo Arqueológico Regional la única muestra que se ha organizado en nuestro país para conmemorar el 1.300 aniversario de aquel episodio.

Una hebilla con la forma de un águila encontrada en una necrópolis visigoda de Aranjuez y una pequeña figura en barro de la puerta de una fortaleza islámica hallada en el centro de Madrid (probablemente una pieza de ajedrez, un pebetero o hasta un juguete infantil) reciben al visitante en la exposición. Una declaración de intenciones sobre lo que va a ver a continuación: de una parte, “el recuerdo de un hito histórico irrepetible”; y de otro, “el acercamiento a la vida cotidiana de las gentes que poblaban la península en aquellos años”, en palabras de Luis García Moreno, catedrático de la UAH y miembro de la Real Academia de Historia, institución que ha prestado asesoramiento científico a la muestra.

A través de piezas arqueológicas y otros elementos, como imágenes, maquetas, textos y audiovisuales, el recorrido se divide en cinco partes y en clave muy didáctica. La primera, que lleva por título Reflexiones históricas sobre el 711, narra la expansión del Islam por el Mediterráneo tras la muerte de Mahoma y la conquista de la península. La batalla del Guadalete es el punto fuerte de esta parte, donde también se explican las disputas políticas que habían debilitado el reino godo en el siglo VII, así como las riquezas de nuestra tierra como elemento de atracción, los cambios culturales y el poder de reyes, emires, aristocracias y cuerpos burocráticos.

La organización del territorio describe las ciudades y el campo del campo, además de la sociedad y su evolución a lo largo del tiempo, donde jugaron un papel crucial las vías de comunicación. La vida cotidiana es el eje sobre el que gira la tercera parte, en la que el visitante podrá adentrarse en la casa y las arquitecturas domésticas, la iluminación, la alimentación, los espacios privados y la vestimenta. La cultura escrita, la ciencia y la economía doméstica también quedan reflejadas en las vitrinas y paneles de esta unidad.

La agricultura, la ganadería, la caza, la pesca y la recolección, junto con los sistemas de almacenamiento, forman parte de la estructura de la cuarta parte, que lleva por nombre La actividad económica. Esta área también da testimonio de las actividades artesanales y las redes de intercambio existentes en la época, junto con los vestigios que han llegado hasta nuestros días de las rentas, los impuestos, la moneda y el comercio de aquel entonces. La exposición se cierra con Religión, ideología,calendario y ritual, donde, a través de documentos y restos arqueológicos, se muestran testimonios de las iglesias, los cenobios y las mezquitas y el ritual funerario, así como del proceso de conversión.

La ‘invasión’ de Tarik en Alcalá durará hasta el próximo 1 de abril. Y como es habitual en el Arqueológico, además de la visita gratuita cualquier día, también se puede recorrer la exposición en compañía de un guía reservando plaza con anterioridad en el 91 879 66 66.